新形勢(shì)下高校宣傳思想工作之加強(qiáng)與改進(jìn)之策，離不開傳統(tǒng)文化里“中國(guó)精神”的能量聚集。家國(guó)擔(dān)當(dāng)、憂樂情懷、文化人格、民族精神，歷史基因……所有這些“中國(guó)元素”都是意識(shí)形態(tài)教育中的課程形態(tài)與文化話語(yǔ)。選擇傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中找尋血緣認(rèn)同感與精神聚合力，這樣才能讓我們的話語(yǔ)體系不再是由外而內(nèi)的灌輸，而是由內(nèi)而外的生長(zhǎng)。

青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。此刻，我們想到一百多年前的20世紀(jì)初葉與中葉。那時(shí)候，一大批優(yōu)秀的中國(guó)青年漂洋過海，學(xué)習(xí)新學(xué)，心儀科學(xué)，倡導(dǎo)民主，策動(dòng)革命，以“中國(guó)的強(qiáng)大”為價(jià)值根本。

那一代優(yōu)秀青年的身上，體現(xiàn)的正是一種以天下為已任的家國(guó)情懷與家園意識(shí)。倘若沒有文化立心，沒有“以中國(guó)的強(qiáng)大”為價(jià)值召引，實(shí)在難以想象：何以那么多學(xué)成歸來(lái)的游子，他們寧可放棄異域的優(yōu)越而選擇投身中國(guó)的建設(shè)?僅學(xué)者而言，錢學(xué)森如此，鄧稼先如此，陶行知如此，晏陽(yáng)初如此……我想，他們的心中，確實(shí)始終有著一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，他們的身份首先是中國(guó)人的文化身份，這種文化，聯(lián)結(jié)著整個(gè)中國(guó)文化的精神氣象。

今天，高校思想教育中，確實(shí)存在不同程度地“自黑”“虛無(wú)”“誤導(dǎo)”等價(jià)值引導(dǎo)的問題。我想，我們說(shuō)中國(guó)，更多地可以選擇一種文化的方式，給中國(guó)青年以文化的自信，讓自信、理性與建設(shè)成為最大的能量釋放。

確實(shí)，我們無(wú)法否認(rèn)自由是學(xué)問的土壤，也無(wú)法否認(rèn)自由是思想的陽(yáng)光。然而，如果將學(xué)問、思想與課堂、課程、教育這樣的語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)，我們又不能不思考一個(gè)重大的命題：以立人為使命的高校教育，離不開思想與價(jià)值的傳播，但更重要的，還是思想與價(jià)值的引領(lǐng)。沒有傳播的引領(lǐng)，可能淪為空洞的教條;相反，沒有引領(lǐng)的傳播，則是失去立場(chǎng)的盲目。

今天的大學(xué)生，信息的對(duì)稱與開放，為其確立全球視野提供了前所未有的可能。因此，價(jià)值的沖突，思想的搏弈，觀點(diǎn)的較量，很可能成為青年內(nèi)心的一種常態(tài)。越是在這樣的沖突、搏弈、較量之中，大學(xué)教育越有責(zé)任與使命為成長(zhǎng)中的青年提供精神的召引。這種召引，顯然不是簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，不是空洞的形式，而是培其根而育其心。價(jià)值引領(lǐng)，首先是立場(chǎng)的選擇與話語(yǔ)的革新。在文化價(jià)值多元的信息生態(tài)中，中國(guó)青年之當(dāng)務(wù)之急在于將為自己賦予“中國(guó)”的精神文化內(nèi)涵，重新定義自己的作為“中國(guó)”青年的文化身份，以文化認(rèn)同、文化情懷、文化使命為多元價(jià)值沖突下的一代青年“立心”。