預(yù)防艾滋病不是性學(xué)課堂主要話題

　　人大大三的高同學(xué)在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)表示，上學(xué)期他曾選修過(guò)《性與性社會(huì)學(xué)》的課。作為校選通識(shí)課程，非社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生都可選，共一個(gè)學(xué)分，考試形式也相對(duì)自由，寫(xiě)論文或課堂感受均可。授課老師是人大性社會(huì)學(xué)研究所的黃盈盈老師，她是潘綏銘教授退休后該所的負(fù)責(zé)人。

　　據(jù)學(xué)生回憶，潘教授曾作為隨堂嘉賓，開(kāi)了兩次隨堂專題講座，主要講的是中國(guó)性革命的發(fā)展史，尤其是性學(xué)觀念的變遷史，以及對(duì)東莞等地“小姐”田野調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)談。黃盈盈老師更多地介紹和梳理西方的該領(lǐng)域研究理論。

　　而在北京林業(yè)大學(xué)所開(kāi)的性學(xué)課程，對(duì)本科和研究生都有相應(yīng)的公選課。在北林性學(xué)研究所所長(zhǎng)方剛老師2010年發(fā)表的博文上，北青報(bào)記者留意到，研究所目前開(kāi)設(shè)的心理學(xué)專業(yè)本科生課程包括：“性與性別心理學(xué)”、“社會(huì)性別與質(zhì)性研究基礎(chǔ)”；研究所開(kāi)設(shè)的全校本科生公選課為“兩性關(guān)系與兩性文化”；研究所還開(kāi)設(shè)了全校的碩士研究生公選課“性別、心理與法律”。

　　據(jù)了解，成立于2008年的北林大性學(xué)研究所，2010年開(kāi)始招收性別心理學(xué)方向的碩士研究生。而“兩性關(guān)系與兩性文化”公選課程因在林大學(xué)生中十分火爆，常常有學(xué)生抱怨“搶不到課”。甚至，還有人專門(mén)建立了網(wǎng)上討論群組，并上傳PPT課件。

　　例如“兩性文化”課，分為“認(rèn)識(shí)性別”、“性產(chǎn)業(yè)”、“性：從道德視角到人權(quán)視角”、“大學(xué)生常見(jiàn)性/情困擾與對(duì)策”、“艾滋病時(shí)代的性健康”等專題。既有理論研究和理論方法介紹，也有學(xué)生們切身相關(guān)話題。

　　選性學(xué)課程的學(xué)生，反饋呈現(xiàn)兩極化。既有“慎重選課，很多無(wú)知同學(xué)被坑害了”的抱怨，也有人聲稱，“這是從小學(xué)以來(lái)上過(guò)最好的課。風(fēng)趣、深刻、一針見(jiàn)血！”

　　“一般會(huì)以為這是生理衛(wèi)生課，但其實(shí)不是。預(yù)防艾滋，也不是我們課堂的主要話題，雖然會(huì)涉及。全校通選課，有常識(shí)普及的意味，更偏向于社會(huì)學(xué)研究方法的課程?！币幻舜蟮膶W(xué)生在談起自己上課感受時(shí)說(shuō)道。

　　女研究生從事紅燈區(qū)調(diào)查面臨心理壓力

　　潘綏銘向北青報(bào)記者坦言，中國(guó)人目前“性就是不好”的觀念依舊根深蒂固。談性色變，或好奇或排斥或偏激，很多人的第一反應(yīng)就是這樣。面對(duì)這些偏見(jiàn)和攻擊，很多時(shí)候研究者不得不站在道德邊界上，盡力說(shuō)服自己接受所見(jiàn)所聞。即使是他門(mén)下的女研究生，在從事紅燈區(qū)調(diào)查時(shí)，也會(huì)面臨很大的心理壓力考驗(yàn)，“田野調(diào)查時(shí)，深入了解紅燈區(qū)小姐的遭遇后，有些年輕學(xué)生告訴我他自己內(nèi)心也瀕臨崩潰，也有人退出?！?/p>

　　現(xiàn)場(chǎng)

　　性學(xué)第一人潘綏銘對(duì)話人大學(xué)生：“理想的社會(huì)不會(huì)有人聽(tīng)我的課”

　　性學(xué)教授“被處分”，引發(fā)了社會(huì)對(duì)中國(guó)性學(xué)教育的關(guān)注。但“被處分”事件發(fā)生以后，潘綏銘教授卻顯得異常低調(diào)。他謝絕了多家媒體的采訪要求。前日晚上，潘綏銘教授出現(xiàn)在人大一校園社團(tuán)組織的沙龍“跟老潘聊聊性的社會(huì)問(wèn)題”活動(dòng)中，與人大學(xué)子共話“性學(xué)”。

　　主辦方宣傳稱此次沙龍“內(nèi)容涵蓋非常廣泛”，“性產(chǎn)業(yè)、小姐研究、性教育、同性戀、婚姻法等等，沒(méi)有老潘不聊的話題”。

　　12月26日晚間，人民大學(xué)西北角的知行宿舍區(qū)地下的“陽(yáng)光地帶”，這間不足15平方米的小廳，更像一個(gè)簡(jiǎn)易版KTV包間，沙龍開(kāi)場(chǎng)前半小時(shí)，環(huán)形沙發(fā)已滿座，社團(tuán)的同學(xué)又在大廳正中加了幾排椅子。

　　接下來(lái)，同學(xué)們從12月接二連三發(fā)生的“性學(xué)”新聞入手，聯(lián)系自己閱讀和見(jiàn)聞，一一提問(wèn)潘教授。這樣的問(wèn)答互動(dòng)，持續(xù)近兩個(gè)半小時(shí)。北青報(bào)記者記錄下了潘綏銘教授與學(xué)生的部分精彩對(duì)話。

　　學(xué)生：最近，李銀河和伴侶公開(kāi)“出柜”一事以及它的社會(huì)影響，您是怎么看的？

　　潘綏銘：她大概是向媒體公開(kāi)這事兒。事實(shí)上在日常生活中，她早就公開(kāi)了。社會(huì)影響方面，我看得不多。有反對(duì)的人也有擁護(hù)的人。反對(duì)者稱從心理上認(rèn)為自己是男的你就是男的，那么你把異性戀婚姻當(dāng)成什么了。而支持者主要是通過(guò)這事兒認(rèn)識(shí)到性別的多樣化。她的伴侶，我曾經(jīng)出差時(shí)接觸過(guò)，反正我和我的夫人并沒(méi)把他當(dāng)女的看。(學(xué)生笑)

　　學(xué)生：彭露露出家這事兒，彭自己認(rèn)為出家是對(duì)性學(xué)的一種背叛，您怎么認(rèn)為的？

　　潘綏銘：出家是那同學(xué)的自己選擇。這個(gè)和性學(xué)扯不上邊兒，出家的人很多，學(xué)物理的也有出家的，那你能說(shuō)他背叛了物理嗎？她的這種說(shuō)法，可能是覺(jué)得有些對(duì)不起老師。

　　世界五大宗教都是禁欲的，只有中國(guó)道教原初是不禁欲的，如漢代房中術(shù)，這是比較獨(dú)特的，后來(lái)明代張三豐創(chuàng)立教派以后，道教也成禁欲了。所以，性學(xué)，尤其是主張兩性自由的學(xué)者，跟禁欲主義宗教距離比較遠(yuǎn)。在中國(guó)，女性自愿出家的，比男性比例更高，男性多是被迫。因?yàn)榕詿o(wú)法接受戀愛(ài)、結(jié)婚生子，她無(wú)法接受這樣的前景。

　　學(xué)生：前段時(shí)間發(fā)生了華中師范大學(xué)的彭曉輝教授在廣州性文化節(jié)被潑糞事件。今年性文化節(jié)，像西安、哈爾濱、太原等地，性學(xué)家都遭遇大媽們的反對(duì)。您怎么看這些反對(duì)聲音，它是商業(yè)炒作行為，還是今年某些特殊因素引發(fā)的？

　　潘綏銘：我5年前曾寫(xiě)文章說(shuō)，理想的社會(huì)，是不會(huì)有人聽(tīng)我的課的，因?yàn)?，那時(shí)，性是一種很普遍的事情。民主，應(yīng)是51對(duì)49，而不是99對(duì)1，她們的聲音發(fā)出來(lái)是很正常的，作為現(xiàn)代化的后果，再加上這幾年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，保守和前衛(wèi)都有了發(fā)聲的空間，反思作為一股力量定會(huì)冒出來(lái)。

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