文科遇冷，是今年高教界討論頗多的一個(gè)話題。與此同時(shí)，人工智能（AI）也正在強(qiáng)勢(shì)“加入”人文社科類專業(yè)。

今年高招季，多所高校的文科專業(yè)都帶上了“AI+”，從“AI+歷史”到“智能傳播”，從“智慧財(cái)務(wù)”到“AI考古”，不論是985大學(xué)、211大學(xué)還是民辦大學(xué)，皆是如此。

那么，“AI+”真的能改變文科的命運(yùn)嗎？多位學(xué)者在接受記者采訪時(shí)直言，文科之所以遇冷，一個(gè)原因在于傳統(tǒng)的文科研究范式跟不上時(shí)代的發(fā)展，所以，“AI+文科”正是科研范式變革下的必然。但另一方面，文科的核心價(jià)值——思辨、倫理與人文關(guān)懷，在技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下顯得愈發(fā)重要，文科不僅僅需要AI賦能，更應(yīng)該在這一輪技術(shù)革命中為技術(shù)劃界，甚至引領(lǐng)技術(shù)的發(fā)展。

文科走出“舒適圈”，擁抱AI是大勢(shì)所趨？探索經(jīng)驗(yàn)之談

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2025年，在全國(guó)37所高校獲批的137個(gè)雙學(xué)士學(xué)位復(fù)合型人才培養(yǎng)項(xiàng)目中，有28個(gè)與AI相關(guān)，涵蓋“AI+理學(xué)”“AI+管理學(xué)”“AI+法學(xué)”“AI+文學(xué)”“AI+經(jīng)濟(jì)學(xué)”等多種組合，中國(guó)美院也開出了“AI藝術(shù)史”。

以復(fù)旦大學(xué)為例，今年推出的“X+AI”雙學(xué)士學(xué)位項(xiàng)目中，50%以上是人文社科類。學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，當(dāng)前，“AI+文科”不僅是覆蓋從文科研究的AI工具應(yīng)用到研究范式的創(chuàng)新，更是文科的全面轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且，多所高校都據(jù)此全面修訂了人才培養(yǎng)方案。因此，“AI+文科”并非只是一時(shí)熱鬧，而是整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)大類正在經(jīng)歷的一次學(xué)科變革。

福建福耀科技大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)徐飛是一位工科出身、從事人文社科類研究的學(xué)者，他直言，不論是文科還是理科，都是科學(xué)（Science），而由于科學(xué)研究范式早已發(fā)生變化，作為其中一部分的文科自然也會(huì)發(fā)生變化，人文學(xué)科與AI融合是必然的結(jié)果。

當(dāng)然，這場(chǎng)變革的動(dòng)力，更是源于AI大模型與人文學(xué)科的內(nèi)在契合。浙江大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副院長(zhǎng)唐曉武談到，AI大模型天然與以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的文科相通，無(wú)論是在古文字識(shí)別、文獻(xiàn)整理、文物復(fù)原，還是在歷史證據(jù)鏈的鉤沉上，都能夠極大地幫助文科學(xué)者降低成本、拓寬思路。因此，“AI+文科”顯然是AI對(duì)文科的賦能。

“其實(shí)，人文學(xué)科與AI的融合早已經(jīng)開始。甚至可以說，AI倒逼了考古學(xué)這樣的傳統(tǒng)文科‘進(jìn)化’。”復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授文少卿對(duì)AI重塑人文學(xué)科的感觸特別深。在AI的加持下，不僅考古學(xué)研究的科技含量越來(lái)越高，考古學(xué)研究者也走向了更高生態(tài)位。過去，考古學(xué)家通過肉眼和經(jīng)驗(yàn)在田野中艱難普查，如今通過衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)與AI圖像識(shí)別，可以高效地發(fā)現(xiàn)古代遺跡；過去，技工花費(fèi)數(shù)年拼接數(shù)以噸計(jì)的陶瓷碎片，未來(lái)，借助AI算法，研究人員通過三維掃描和模型匹配，就能以極高效率完成分類與虛擬修復(fù)。

“很多時(shí)候，學(xué)科的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而是隨整個(gè)環(huán)境而變化。時(shí)勢(shì)造英雄，‘勢(shì)’來(lái)了，就不是人想阻擋就能阻擋得了。”文少卿說，對(duì)文科而言，主動(dòng)擁抱AI是文科不斷走出“舒適圈”的過程，是學(xué)科的“進(jìn)化”，而不是單純的“AI+”。

AI+文科，多少新設(shè)項(xiàng)目只是“權(quán)宜之計(jì)”？

盡管AI的趨勢(shì)已不可阻擋，但“AI+文科”要真正落地，仍面臨從“生硬相加”到“有機(jī)相融”的巨大挑戰(zhàn)。

教師首當(dāng)其沖。“即便‘AI+文科’是大勢(shì)所趨，但我對(duì)學(xué)科轉(zhuǎn)型的過程并不那么樂觀。”某高校相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時(shí)坦率地說，學(xué)科變革總有快慢，有的人先知先覺，早早感知到變革的迫切需求，并能讓自己迅速轉(zhuǎn)型；同時(shí)，也有現(xiàn)知現(xiàn)覺的人，看到別人轉(zhuǎn)型，很快就能跟著轉(zhuǎn)、一起跟上。“在我看來(lái)，約有20%左右的人文社科領(lǐng)域的學(xué)者屬于先知先覺和現(xiàn)知現(xiàn)覺這兩類，但還有大量的是后知后覺，甚至還有一小部分從根本上拒絕走出舒適區(qū)、不知不覺的人。”

徐飛也認(rèn)為，目前高校中能夠適應(yīng)人文社科與AI相融合的教師數(shù)量并不多。AI是典型的交叉學(xué)科，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力要求較高。對(duì)于文科教師而言，要跨出這一步可能更顯困難。

教育部2023年的一則調(diào)研顯示，全國(guó)高校文科教師中，僅12%的教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)過機(jī)器學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，23%能熟練使用文本分析工具，超過60%的哲學(xué)、歷史學(xué)教授從未接觸過編程。這種能力斷層源于三重障礙：一是知識(shí)體系隔閡；二是評(píng)價(jià)機(jī)制滯后；三是培訓(xùn)資源不足。

有一位受訪的大學(xué)教師提出了一個(gè)頗有意思的問題：假設(shè)一個(gè)在專業(yè)領(lǐng)域有深厚積淀的文科大家，他前后三四十年的研究成果，如今AI都能輕松解決，那么他還可以做什么？“或許，害怕被AI取代，也成為目前一些文科研究者不愿走出個(gè)人舒適圈的原因之一。”

另一個(gè)瓶頸，就是學(xué)校的能力。某985高校的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，雖然AI與文科的融合勢(shì)不可擋，但至少?gòu)慕衲陙?lái)看，不少高校開出的“AI+文科”專業(yè)在一定程度上是“權(quán)宜之計(jì)”，吸引眼球的考慮多了一些，不少跨學(xué)科專業(yè)有拼湊之嫌，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容。具體表現(xiàn)為：約30%的新設(shè)專業(yè)課程拼湊痕跡明顯，僅僅只是戴上了“AI+”的帽子，或者僅僅增設(shè)一兩門Python基礎(chǔ)課，并未構(gòu)建真正的學(xué)科交叉體系。甚至，有些項(xiàng)目還淪為了相關(guān)院系爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)的工具。該負(fù)責(zé)人以芝加哥大學(xué)“數(shù)字人文”項(xiàng)目為例談到：“真正的學(xué)科轉(zhuǎn)型，需要覆蓋從課程設(shè)計(jì)、師資配比到研究范式的系統(tǒng)性重構(gòu)，而不是簡(jiǎn)單地‘貼標(biāo)簽’。”

人文精神，要為AI發(fā)展注入靈魂劃定邊界

當(dāng)AI越來(lái)越深地進(jìn)入文科研究范式、教學(xué)模式，一個(gè)問題悄然浮現(xiàn)：“AI+文科”的主體究竟是誰(shuí)？到底是“AI+文科”還是“文科+AI”？

唐曉武的觀點(diǎn)代表了眾多人文學(xué)者的看法：本質(zhì)還是“文科+AI”，文科為主體，而非倒置。要強(qiáng)調(diào)的是，“AI+文科”絕不是AI取代人文，而是AI作為強(qiáng)大工具為文科賦能，更為關(guān)鍵的是人文精神要為AI的發(fā)展注入靈魂、劃定邊界。

浙江工商大學(xué)黨委書記、浙江大學(xué)社會(huì)治理研究院院長(zhǎng)郁建興有一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)今時(shí)代獎(jiǎng)勵(lì)的不再是知識(shí)的儲(chǔ)存者，而是價(jià)值的創(chuàng)造者。因此，人文教育尤需致力于培養(yǎng)學(xué)生的提問、質(zhì)疑與跨學(xué)科整合能力，引導(dǎo)其洞察技術(shù)背后的人性、歷史與社會(huì)意義，提升獨(dú)立思考和價(jià)值辨析能力。他認(rèn)為，真正的“新文科”絕不能是“文科+代碼”的表面拼接，而是“人性智慧×技術(shù)賦能”的深度融合。更可以說，這是一場(chǎng)關(guān)乎育人的理念重塑與社會(huì)價(jià)值再造的系統(tǒng)性創(chuàng)新，可謂是一場(chǎng)“靈魂深處的革命”。唯有如此，才能為社會(huì)構(gòu)建起新的認(rèn)知范式、倫理框架與價(jià)值體系。

“文科真正的危機(jī)是‘核心價(jià)值的邊緣化’。”徐飛說，AI并不具備文科所具備的對(duì)文明、倫理與意義的追問能力。正如不久前在滬舉行的世界人工智能大會(huì)上，圖靈獎(jiǎng)得主、2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主杰弗里·辛頓就談到，他對(duì)AI技術(shù)發(fā)展本身充滿信心，但是對(duì)“AI向善”卻并沒有那么自信，如何讓AI技術(shù)成為人類社會(huì)發(fā)展的里程碑，而不是人類社會(huì)發(fā)展的“墓志銘”，這需要的是人文社科領(lǐng)域的學(xué)者來(lái)為AI劃界。因此，文科不僅僅應(yīng)該由AI賦能，更應(yīng)該自身覺醒：堅(jiān)守核心價(jià)值，引領(lǐng)技術(shù)發(fā)展，文科方能走出困境。
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